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阿膠文化

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阿膠,又名傅致膠、盆覆膠、驢皮膠,出白《神農(nóng)本草經(jīng)》,列為上品。
    《水經(jīng)注》載:“東阿縣有大井,其巨若輪,深六、七丈,歲常煮膠,《本草》所謂阿膠也。故世俗有阿井之名。”
    陶弘景《神農(nóng)本草經(jīng)集注》載阿膠:“出東阿,故曰阿膠也。今東都下亦能作之。用皮亦有老少。膠則有清濁,凡三種,清薄者畫用;厚而清者名為盆覆膠,作藥用之;濁黑者可膠物,不入藥用。”  
    《本草拾遺》載:“凡膠俱能療風(fēng),止泄、補(bǔ)虛,驢皮膠主風(fēng)為最。”
    《本草圖經(jīng)》載:“阿膠,今鄆州皆能作上,以阿縣城北井水作煮為真。造之,阿井水煎烏驢皮,如常煎膠法。尋方書所說,所以勝諸膠者,大抵以驢皮得阿井水乃佳耳。今時(shí)方家用黃明膠多是牛皮,《本經(jīng)》阿膠亦用牛皮,是二皮亦通用,然今牛皮膠制作不甚精,但以膠物者,不堪藥用之,當(dāng)以鹿角所煎者,而鹿角膠本經(jīng)》自謂之白膠,云出云中,今處處皆得其法,可以作之,但功倍勞于牛膠。”  
    《本草綱目》載:“凡造諸膠, 自十月至二、三月間,用牛、水牛、驢皮者為上,豬、馬、騾、駝皮者次之,其舊皮鞋履等物者為下,俱取生皮水浸四五日,洗刮極凈,熬煮,時(shí)時(shí)攪之,恒添水至爛,濾汁再熬成膠,傾盆內(nèi),待凝,近盆底者名坌膠,煎膠水以咸苦者為妙。大抵古方所用多是牛皮,后世乃貴驢皮,若偽者皆雜以馬皮、舊革、鞍靴之類,其氣濁臭,不堪入藥。當(dāng)以黃透如琥珀色,或 光黑如漆者為真,真者不作皮臭,夏月亦不濕軟。”
    阿膠的原產(chǎn)地是山東“東阿”,由于朝代更替,東阿縣治多有變遷,因此,阿膠原產(chǎn)地應(yīng)為“泛東阿區(qū)”,有關(guān)專家研究認(rèn)為,其應(yīng)該包括下列地區(qū)。  
    1.今屬聊城市陽(yáng)谷縣的阿城鎮(zhèn),是最早的東阿縣治所在地,阿膠似應(yīng)誕生于此。  
    2.今屬濟(jì)南市平陰縣的東阿鎮(zhèn),福膠集團(tuán)所在地。代表產(chǎn)品是“福”字牌和“東阿鎮(zhèn)”牌阿膠。東阿鎮(zhèn)是明代至1947年的東阿縣城,阿膠制造業(yè)興盛并成為貢品即始于此;東阿鎮(zhèn)阿膠1915年巴拿馬博覽會(huì)獲金牌。  
    3.今屬聊城市東阿縣,1947年以后東阿縣的銅城鎮(zhèn)成為東阿縣駐地,也是東膠集團(tuán)所在地,東阿集團(tuán)是目前中國(guó)最大的阿膠生產(chǎn)企業(yè)。其中東阿鎮(zhèn)被國(guó)家命名為中國(guó)“阿膠之鄉(xiāng)”,并與茅臺(tái)鎮(zhèn)、景德鎮(zhèn)一道成為受國(guó)家原產(chǎn)地保護(hù)的中國(guó)三大傳統(tǒng)特產(chǎn)名鎮(zhèn)。

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